Antes de analizar las dos monedas del poder, miramos el suelo donde nacen: el fin de una época, la desconfianza, el pluralismo y el cambio del poder también en la Iglesia. Con Guardini, una pregunta de fondo: ¿quién responde por el poder, y ante quién?

La primera serie nos dio un mapa de las corrientes evangélicas. Esta segunda da un paso más: pasa de conocer a discernir el poder. Examina cómo la fe cristiana puede ser capturada para legitimar el poder, en su versión masiva y popular, o jubilada para que el poder ya ni necesite apoyarse en ella, en…

Cierre de la serie: lo recorrido y lo que queda por pensar. Un hilo común atraviesa las cinco corrientes, el del exilio y el regreso, y la fe católica responde a él con una sola palabra de san Pablo. Luego, qué es el ecumenismo y con quiénes es posible, por qué la palabra «fundamentalismo» exige…

Más allá de cada corriente, hay un vocabulario doctrinal y un estilo religioso que explican buena parte de la predicación y de la vida de nuestros hermanos evangélicos. Este artículo recorre nueve claves, ordenadas en torno a las cinco solas de la Reforma: qué compartimos, en qué nos distinguimos y por qué la fe católica…

Una corriente rara vez se presenta con su nombre: se la reconoce por lo que dice y hace en la vida pública. Este artículo examina cinco casos recientes y observables: el «nuevo Ciro», los estudios bíblicos para gobernantes, la oración que pide puntería, el voto por familia y la ejecución convertida en espectáculo. De cada…

¿Qué pasa cuando la fe se mide en prosperidad, salud y éxito? La teología del éxito promete a cada creyente su propio «regreso» de la carencia a la abundancia. Este artículo examina sus dos ideas centrales, la confesión positiva y la siembra de fe, y explica por qué la Iglesia católica no sigue ese camino…

El sionismo cristiano lee el Estado de Israel como cumplimiento literal de la profecía y hace del apoyo político un deber de fe. Distinguimos lo que es opinable en política de lo que la fe enseña sobre la tierra, la alianza y todos los pueblos de la región.

La Nueva Reforma Apostólica no busca cambiar el código legal, sino influir: sostiene que los cristianos deben «tomar posesión» de las siete esferas de la sociedad para instaurar el Reino ya, antes del regreso de Cristo. Aquí se explica qué propone, qué es la «guerra espiritual territorial» y por qué la Iglesia católica no sigue…

Después de esperar el reino, algunos decidieron construirlo con la ley. El reconstruccionismo sostiene que la ley bíblica del Antiguo Testamento, con sus normas civiles y penales, sigue vigente para las naciones y que los cristianos deben aplicarla en todos los ámbitos. Aquí se explica qué propone y por qué la Iglesia católica no puede…

Durante buena parte del siglo XX, el evangelicalismo dispensacionalista esperaba el regreso inminente de Cristo sin buscar el poder político. Conocer esa matriz permite medir el giro que vino después: de esperar el fin del mundo a querer gobernarlo. Y explica por qué de ella nace el sionismo cristiano.